viernes, 10 de abril de 2015

PLAZA MAYOR DE MADRID.

Estilo: barroco con trazas herrerianas de Juan de Herrera.

Situada en el centro de Madrid, a pocos metros de la plaza de la Puerta del Sol y junto a la calle Mayor.


Los orígenes se remontan al siglo XVI, en las calles de Toledo y Atocha , conocido como plaza del Arrabal, se celebraba el mercado principal de la villa, construyéndose en esta época una lonja para regular el comercio en la plaza.
El haber trasladado la corte a Madrid en 1561, en 1580 Felipe II encargó el proyecto de remodelación de la plaza a Juan de Herrera (obra original de Juan Gómez de Mora).
La construcción del primer edificio de la nueva plaza, La Casa de la Panadería, en 1590, a cargo de Diego de Sillero.
En 1617 Felipe II le encarga la finalización de las obras a Juan Gómez de Mora quien concluye la plaza en 1619.
La plaza mayor ha sufrido tres grandes incendios en su historia. Juan de Villanueva se encargó de la reconstrucción del último incendio, rebajando la altura del caserío que rodea la plaza de cinco a tres plantas y cerrando las esquinas habilitando grandes arcadas para su acceso.
En 1848 se colocó la estatua de Felipe III en el centro de la plaza.
En los años 60 se llevó a cabo una reconstrucción general, cerrando el tráfico rodado y habilitando un aparcamiento subterráneo bajo la plaza.
La última de las actuaciones en esta plaza, 1992, consistió en una decoración mural de La Casa de la Panadería que representa personajes mitológicos como la diosa Cibeles.

El nombre de la plaza: de plaza de Arrabal, a plaza Mayor. Arrabal porque constituyó el centro de los nuevos barrios del ensanchamiento de la villa.
Después con el decreto que disponía que todas las plazas mayores de España pasaran a llamarse plaza de la Constitución. Alternó el nombre de Constitución, por Real y República, según los movimientos políticos del momento.

Escudo de armas de Carlos II: en la parte de La Casa de la Panadería se encuentra labrada en piedra un blasón con las armas de Carlos II.



Arco de cuchilleros: es el más famoso de los diez accesos a la plaza Mayor. Obra de Juan de Villanueva. Su nombre se debe a que está en la calle Cuchilleros, que es donde estaban los talleres de este gremio. Actualmente se encuentran en esta calle y arco, y en la plaza, numerosos restaurantes y bares típicos. El más importante es el Restaurante Sobrino de Botín que figura en el Libro Record Guinness, por ser el más antiguo del mundo, 1725.



Fachadas: plaza portificada rectangular (129 x 94 metros) cerrada por edificios de viviendas con tres plantas. Junto a la Casa de la Panadería, esta la de la Carnicería. Los soportales son sostenidos con pilares de granito donde están numerosos comercios

Usos: mercado de la villa, escenario de numerosos actos públicos como corridas de toros, autos de fe, ejecuciones públicas. Actualmente, punto turístico y en diciembre se celebra el tradicional mercado navideño.
Todos los domingos y festivos por la mañana se realiza el mercado de filatelia y numismática.



viernes, 13 de marzo de 2015

El lavatorio.

El lavatorio es un cuadro del pintor Tintoreto, pintado en el Siglo XVI. El contexto histórico comprende el momento paralelo a la pintura de Roma. Actualmente se encuentra en El museo del Prado, en Madrid.
Se narra la escena del Evangelio de Juan donde en la Última Cena, Jesús se levantó de la mesa, se quitó el manto y se ató una toalla a la cintura. Echó agua en un recipiente y se puso a lavar los pies a los discípulos.
En la mayor parte del lienzo aparece la mesa y los discípulos de la última Cena en torno a ella. Destaca en medio de la escena, un perro y al resto de los apóstoles descalzándose (detalle: se puede ver en la imagen siguiente, a dos discípulos ayudándose, tirando uno de ellos, de las polainas del otro, para que Jesús les pudiera lavar los pies).



A la izquierda del cuadro (foto de la derecha) aparece un apostol descalzándose, que por su esculturidad se parece a las anatomías de Miguel Ángel.



La composición está descentrada (la escena no transcurre en el centro de la imagen como es en otras de forma tradicional) pero a partir de Jesús que está en la parte derecha, se encamina el resto de la escena, como la mesa, que con el efecto de la perspectiva, se dirije a Jesús. En cuanto a la perspectiva, las baldosas dan aspecto de lejanía en la sala.
En el fondo aparecen arquitecturas clásicas como Venecia, como las ya existentes de Palladio.
La técnica es el manierismo por los grandes contrastes de luz y sombra, perdiendo el color su fuerza característica de la pintura veneciana. Destacan los colores rojo y azul en los mantos de Jesús y los apóstoles, que dan sifnificado de poder.






domingo, 12 de octubre de 2014

TEMPLO MONTUORIO DE RAMSES II



  • Obra: Templo Mortuorio de Ramses.
  • Género: arquitectura egipcia con finalidad funeraria.
  • Estilo: arte egipcio, ley de la frontalidad.
  • Cronología: S.XIII a.C.




COMENTARIO DE LA OBRA: de origen clásico, el Templo Mortuorio fue diseñado por Ramsés II, un faraón de la Decimonovena Dinastía de Egipto (Imperio Nuevo). Se encuentra ubicado en la orilla occidental del Nilo
La entrada principal del templo tiene dos pilonos de 68 metros de anchura, seguidode un patio colosal hacia el faraón (en la actualidad solo quedan pequeñas partes de la base de 17 metros de altura). El palacio real está a la izquierda de este patio, y las estatuas del rey al fondo, seguido de patios, y una sala hipóstila a la que siguen tres vestíbulos, el primero de los cuales es conocido por su techo con decoración astronómica y, por último, la cámara de la barca y el sanctasanctórum.
Como todos los templos mortuorios del Imperio Nuevo, la zona de culto está dividida en tres partes:  
   -La central está dedicada a Amón, mientras que las partes norte y sur están dedicadas a Re y Osiris, respectivamente. También hay un palacio y numerosos almacenes, graneros y talleres. Parte de los almacenes de detrás del Ramesseum fueron construidos sobre algunas pequeñas tumbas de pozo, del Imperio Medio, en las que se encontraron muchos papiros.
Todo el conjunto estaba rodeado por un muro de adobe que comenzaba en el pilono suroriental.
Se han encontrado papiros del siglo XI a.C. al VIII, significante de que el  templo tenía también una escuela importante, y que fue un centro económico, cultural y religioso.


Conservación: la piedra caliza, que se usó para este templo y los semejantes de la época, no era la idonea para construir cerca al Nilo, por las condiciones climatológicas e inundaciones. La llegada de nuevas religiones lo convirtieron en iglesia cristiana.



Wikipedia, se ven los restos de los pilonos, las columnas de patios y santuarios.







 
Entrada principal de Pilonos.